康雍乾三帝的鐘表收藏，以及內(nèi)務(wù)府鐘表處的發(fā)展歷史

　　西洋鐘表最初傳入中國是在明朝后期，萬歷二十九年，意大利傳教士利瑪竇將兩只"自鳴鐘"進(jìn)獻(xiàn)給了明神宗。這是紫禁城之中最早的鐘表，從此以后，西洋傳教士以鐘表為工具，和中國上流社會的皇親貴胄結(jié)交。

　　(利瑪竇)

　　西洋鐘表在中國的早期普及，和清朝皇帝們的關(guān)注和興趣密切相關(guān)?？滴醯凼且晃晃奈潆p全的帝王，他對西方的科學(xué)技術(shù)非常感興趣，當(dāng)時來到大清的西洋傳教士們將鐘表當(dāng)作特殊的禮物贈送給康熙皇帝的?？滴醯酆髞磉€在宮中設(shè)置了專門的鐘表作坊，邀請西洋的技師維修和仿制這些鐘表。

　　雍正、乾隆、嘉慶三位皇帝繼承了康熙對鐘表收集的癡迷，收集的鐘表數(shù)量增多、品種各異。他們甚至定下了"隨侍鐘表"這個概念，在皇帝活動的天壇、圓明園、熱河避暑山莊都放置了鐘表，乾隆出巡之時，甚至要帶上數(shù)枚鐘表。

　　鐘表代替了傳統(tǒng)的計時儀器圭表和日晷，今天，我們就來說說康熙、雍正、乾隆三位帝王的鐘表收藏。

　　康熙：巧心授自知

　　前朝的皇帝和官員們看自鳴鐘是個把玩的稀罕器件，而到了康熙手上，他看到的是鐘表的精準(zhǔn)和前所未見的制作技術(shù)。他曾經(jīng)為自鳴鐘寫了一首詩《詠自鳴鐘》："法自西洋始，巧心授受知。輪行隨刻轉(zhuǎn)，表按指分移。絳幘休催曉，金鐘預(yù)報時。清晨勤政務(wù)，數(shù)問奏章遲。"可見對于西洋鐘表，康熙是非常感興趣且重視的。

　　(太和殿日晷)

　　康熙收藏的鐘表大多來自于西洋人的進(jìn)貢，康熙對西方傳教士的態(tài)度比較溫和，而當(dāng)時朝廷上絕大多數(shù)的官員是反對西方宗教的，康熙帝堅持收藏，從康熙二年開始傳教士陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)貢過數(shù)座自鳴鐘，康熙帝對此非常喜歡。準(zhǔn)許了傳教士傳教并且在朝廷之中供職?？滴醯鄄粌H將心愛的鐘表送給寵妃，也會送給朝中官員們，康熙帝對自鳴鐘的喜愛讓它們成為了當(dāng)時炙手可熱的禮品。

　　鐘表壞了之后總得有人去修理、保養(yǎng)，康熙帝在造辦處設(shè)置了自鳴鐘處，如果有懂得鐘表制造技術(shù)的傳教士，康熙一定將其留在宮中?？滴鯇ψ曾Q鐘處一直很重視，自鳴鐘處的一切材料、設(shè)計都要康熙親自過目批準(zhǔn)，他也會常常抽空親自前往自鳴鐘處監(jiān)造。

　　皇帝的喜好直接帶動了民間鐘表仿制產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，廣州和蘇州都是最早出現(xiàn)自鳴鐘生產(chǎn)作坊的地方。其實早在明朝時期就已經(jīng)零零星星出現(xiàn)了仿制的匠人，清朝之后因為上流社會需求增加，全國各地都出現(xiàn)了制作鐘表的作坊，并且將西方制作鐘表的技藝和中國傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合在一起，比如在鐘表上裝飾中國民族特色的紋飾。

　　雍正：晷刻毫無爽

　　康熙看中的是鐘表的科技性，而雍正更加看中它們的實用性。

　　(故宮的鐘表館)

　　雍正曾經(jīng)寫過一首詩歌頌鐘表："巧制符天律，陰陽一彈包。弦輪旋密運，針表恰相交。晷刻毫無爽，晨昏定不淆。應(yīng)時清響報，疑是有人敲。"這首詩寫在雍正帝登基之前，說明當(dāng)時他在即位之前就已經(jīng)對鐘表產(chǎn)生了極大的興趣，他看中的是鐘表的"精準(zhǔn)"。

　　雍正朝時，宮中的鐘表已經(jīng)比較普遍了，數(shù)量巨大，而且宮中自鳴鐘處還在不斷生產(chǎn)。

　　雍正時期，外國使團(tuán)前來覲見中國皇帝之時，鐘表是首選的邦交禮品。1725年，俄國卡姐琳娜一世即位，雍正也剛剛即位，為了表達(dá)君主間友誼，俄國以女皇陛下的名義向雍正帝贈送了一萬盧布的禮品，其中就包括了貴重的懷表、掛鐘和座鐘。說明在當(dāng)時，鐘表已經(jīng)成為了兩國之間、兩位國君之間交流的重要媒介。

　　廣東和福建是西洋進(jìn)口貨物的重要港口，進(jìn)貢的鐘表等西洋器物都是從這里進(jìn)入的。這也帶動了當(dāng)?shù)胤轮歧姳順I(yè)的發(fā)展，在雍正年間，仿制鐘表已經(jīng)初具規(guī)模，甚至有一些精品鐘表被官員們拿來進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。比如雍正六年，郎中海望持向雍正進(jìn)獻(xiàn)了圣壽無疆表一件。

　　(銅鍍金嵌琺瑯亭式鐘，19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方向中國所售鐘表的常見品種)

　　在雍正時期，宮中但凡重要的宮殿，內(nèi)務(wù)府都會安排放置鐘表。圓明園之中也放置了大量的鐘表，這和雍正帝的日常生活息息相關(guān)。除了體積比較大的座鐘之外，還有精巧玲瓏的小表，這些表并不是佩戴在身上的，而是放在精巧的盒子里面的，而且一個盒子里面還不止放一只表盤，用刺繡著花卉的墊子裝飾，以便皇帝隨時把玩。

　　從雍正朝開始，皇帝離開皇宮出巡到其他地方，都要將自鳴鐘隨時帶著伺候。因此皇帝乘坐的轎攆之中都會放置表匣，在皇帝出行之前，太監(jiān)們就會放置進(jìn)去，到達(dá)目的地之后，太監(jiān)們會將表匣取出來專門保管，鐘表已經(jīng)是雍正不可或缺的工具。

　　雍正喜歡鐘表，也將鐘表作為禮品贈送給心腹大臣。雍正二年三月，雍正帝賞給正在西北的年羹堯送去了一座自鳴鐘，年羹堯?qū)懥艘环庾嗾劢o雍正謝恩。

　　雍正是一個惜時的帝王，可惜生命給予他的時間不多，他在位十三年，這十三年之中他無時無刻不在擔(dān)憂國務(wù)，在匆忙和操勞之中英年早逝。宮中的時鐘見證了這位帝王的勤政，時鐘對他來說就像一位老友一樣。

　　乾?。旱欠宥鞓O

　　康熙、雍正、乾隆三人對鐘表的喜愛程度一代強于一代。乾隆除了是一位帝王，也是頗有成就的鑒賞家和藝術(shù)家。和前兩代帝王不同，乾隆想要在鐘表上追求的是藝術(shù)的價值，他將鐘表當(dāng)作一件奇巧奢侈的器物來玩賞。

　　宮中的做鐘處在乾隆帝的手中發(fā)展到了最鼎盛的時期，他親自在宮中指揮制作自鳴鐘。此時在宮中的鐘表廠已經(jīng)擁有各種匠人一百多人，乾隆非常重視這些工匠，與他們一同商討鐘表的制作。乾隆二年，做鐘處就進(jìn)行了擴建，乾隆三十七年，做鐘處已經(jīng)有了九間房，規(guī)模進(jìn)一步擴大，下設(shè)在養(yǎng)心殿造辦處之下。做鐘處脫胎于康熙帝時期的自鳴鐘處，其規(guī)模和水準(zhǔn)都是前代所不能到達(dá)的。做鐘處內(nèi)部的制作人員除了十幾名外國傳教士之外，其他的都是專門從事制作鐘表的座鐘太監(jiān)，他們要學(xué)習(xí)相當(dāng)長一段的時間才能參與鐘表的修葺和制作之中。

　　為了搜羅各種奇特的鐘表，乾隆下令廣東官員們從海內(nèi)外搜羅各種珍稀的鐘表，不惜重金。廣州和福建兩省依舊是鐘表制作的大省，特別是廣東對西洋鐘表的仿制越來越多，越來越精細(xì)。官員會購買精致的鐘表進(jìn)貢給皇帝，多的時候會進(jìn)貢五六對。乾隆帝對于鐘表的要求高，各地進(jìn)貢的鐘表他并不是全收的，有的時候還會駁回。

　　即便擁有了國內(nèi)最精良的鐘表，乾隆依舊沒有滿足，乾隆皇帝還會遣人前往海外定制。例如乾隆十四年，乾隆皇帝讓粵海關(guān)帶著旨意給西洋的買辦，將宮中所需要的物品全部成列下來，這是從康熙朝就流傳下來的定制方式。

　　(故宮鐘表館·硬木雕花樓式自鳴鐘)

　　中國的皇帝成了西洋鐘表制造商的大客戶，為了迎合皇帝們的喜好，鐘表制作商人們會迎合皇帝的喜好，在鐘表之上添加中國的特色。從中國的皇宮之中交出來的設(shè)計圖紙來到了歐洲制作者的手中的，也對這些鐘表制作者的審美產(chǎn)生了影響，我們?nèi)缃窨吹降墓蕦m博物館之中的鐘表收藏，會發(fā)現(xiàn)眾多融合中西紋樣元素的產(chǎn)品，這就是非常好的佐證。乾隆時期的鐘表極盡奢華，具有鮮明的宮廷特色，這也是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文化繁榮的體現(xiàn)。

　　結(jié)語

　　鐘表在清朝皇宮之中已經(jīng)不僅僅是一個計時工具這么簡單，從康熙帝時期的好奇接納;雍正帝時期在皇宮之中普及;到乾隆時期將鐘表制作藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期。對鐘表的喜愛一直延續(xù)到了清朝的晚期，思想保守的慈禧太后都對西洋鐘表情有獨鐘，曾經(jīng)為慈禧太后畫過肖像畫的美國畫家凱瑟琳·卡爾在回憶錄之中寫道，慈禧太后的儲秀宮之中一共放置著87架西洋鐘，她在頤和園之中的臥室并不大，但是僅僅是這里就放了15架鐘。凱瑟琳形容這些鐘并非同時敲響，十分嘈雜，十幾臺鐘滴答滴答走著，足以逼瘋一個正常的歐洲婦女，但太后一點都沒有覺得煩躁。

　　今天，因為《我在故宮修文物》的播出，鐘表館成了故宮博物院之中最受歡迎的展廳之一。它們是那個時代機械技術(shù)的偉大成就，也是中國清朝宮廷藝術(shù)的集大成者。清朝皇帝們將這些鐘表和皇權(quán)、天人感應(yīng)結(jié)合在一起，表達(dá)著"惜時"和"勤政"的觀念。歷經(jīng)了一百多年，這些鐘表依舊在記錄著時間的流逝，因為極為珍貴，它們被保存得很好，里面的鳥還會鳴叫，人還會舞蹈，花朵依舊會開放，就像他們的主人依舊在注視他們一樣。