未來城市長啥樣?建筑設(shè)計大師給你這樣描摹

　　城市是人類聚集的產(chǎn)物，人們在這里建立秩序、共享城市空間、資源和服務。21世紀以來，中國城市化已從外延式快速增長進入內(nèi)涵式高質(zhì)量生長，而與日俱增的人居環(huán)境議題也在提醒著每一個人不斷思考，什么樣的未來城市才是理想之城?

　　6月8-9日，由招商蛇口主辦的“未來城市論壇暨第十四屆中外綠色人居論壇”在深圳蛇口海上世界文化藝術(shù)中心舉行。論壇分為“未來城市”主論壇和“建筑工業(yè)化”“綠色健康”兩個專題論壇，20余位國內(nèi)外知名建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計大師及綠色生態(tài)領(lǐng)域?qū)＜覍W者到場描摹心中未來城市的樣子。

　　“高質(zhì)量發(fā)展是未來城市發(fā)展方向，創(chuàng)新合作是未來城市必由之路。城市發(fā)展所面臨的問題，早已不能靠單一的技術(shù)來解決，而是要匯聚各方力量，通過創(chuàng)新的理念和方式去解決?！闭猩叹旨瘓F副總經(jīng)理王崔軍說。

　　招商蛇口常務副總經(jīng)理朱文凱則發(fā)布了《未來城市創(chuàng)新倡議》，呼吁業(yè)界成立未來城市創(chuàng)新合作同盟，匯集全球創(chuàng)新設(shè)計智庫和創(chuàng)新技術(shù)資源，探索未來營城創(chuàng)新之路。“城市發(fā)展已不是簡單的規(guī)模式擴張，我們希望以‘綠色、美好、創(chuàng)新、品質(zhì)’為共同價值主張，實現(xiàn)資源共享和跨界創(chuàng)新。”

　　倡議主要聚焦四方面，一是呼吁建設(shè)綠色城市，堅持綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路;二是創(chuàng)造美好生活，致力于構(gòu)建城市全生命周期創(chuàng)新產(chǎn)品體系，滿足不同生命周期人的生活需求;三是推進創(chuàng)新驅(qū)動，從人的需求出發(fā)，探求面向未來城市的發(fā)展創(chuàng)新之路;四是實現(xiàn)品質(zhì)生長，致力于實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、應用創(chuàng)新和跨界融合。

　　當日，論壇還舉行了“未來城市”論文國際競賽頒獎儀式，鼓勵青年設(shè)計人才關(guān)注城市發(fā)展面臨的問題，暢想未來城市發(fā)展的各種可能性。

　　據(jù)悉，作為全球綠色人居理念實踐與發(fā)展趨勢的年度公益性會議，“未來城市論壇暨第十四屆中外綠色人居論壇”的前身是2004 年創(chuàng)辦的“中外綠色地產(chǎn)論壇”，2010年為適應論壇內(nèi)容的擴展和理念的提升而更名為“中外綠色人居論壇”。隨著可持續(xù)發(fā)展的理念不斷強化，論壇在主辦單位級別、參會嘉賓規(guī)模、會議成果質(zhì)量、社會影響力等方面逐年提升。

　　大咖觀點

　　中國工程院院士孟建民：

　　“未來建筑甚至是可以呼吸、具有自我修復能力的生命體”

　　針對傳統(tǒng)建筑學，中國工程院院士孟建民提出了對“泛建筑學”的思考?！霸谝话憷斫庵?，建筑是靜止的、凝固的、永恒的，但隨著科技迅猛發(fā)展，這是否還能支撐未來建筑學的發(fā)展，值得思考。我認為，未來的建筑學是結(jié)合其他人造物、科技產(chǎn)物而存在的學科?！?/p>

　　孟建民將其稱之為“泛建筑學”，即打破了建筑與其它制造門類的界限，同時也模糊衣食住行的邊界，甚至研究穿戴式建筑。屆時，建筑的功能形態(tài)將融入或融于人類的各種生存形式，建筑將成為有機的、生態(tài)的、智慧的，甚至是可以呼吸的、具有自我修復能力的生命體。

　　孟建民說，隨著科技迅猛發(fā)展，未來的城市和建筑必將跨入具有革命性的奇點時代。為迎接這一時代，建筑師需要做三方面準備：首先，沖破傳統(tǒng)建筑學的固化思維，在原有理論基礎(chǔ)上拓展建筑學更多的內(nèi)涵與形式;其次，建立跨界思維方式，探索和思考泛建筑學將會對人類生活帶來哪些顛覆性變革，并對審美價值觀等哲學層面的問題進行嘗試性研究;最后，建筑師應當學會站在未來思考現(xiàn)在，明確認識奇點時刻所有事物的發(fā)展不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，去洞察建筑在科學技術(shù)發(fā)展過程當中的走向。

　　全國工程勘察設(shè)計大師李曉江：

　　“外國人并非都喜歡住國際社區(qū)，開發(fā)要回歸人的需求”

　　全國工程勘察設(shè)計大師李曉江指出，研究未來城市時，健康、生態(tài)才是更關(guān)鍵的問題，中國當前進入了城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的“下半場”?！叭绻f上半場的邏輯是廉價要素、招商引資、企業(yè)聚集人才，那么下半場的邏輯則是城市吸引人，人吸引企業(yè)，企業(yè)創(chuàng)造發(fā)展。所以我們看到，現(xiàn)在不再是人跟企業(yè)走，而是企業(yè)根據(jù)人才所在地選擇發(fā)展地點?！?/p>

　　李曉江說，很多城市一提到國際化就想到國際社區(qū)，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同國別的人在各城市的住所選擇有明顯差異，而決定這一差異的并非經(jīng)濟水平，而是文化所致?！霸谏虾?、北京，我們發(fā)現(xiàn)只有澳洲人、北美人喜歡高端的國際社區(qū)。而日本人、韓國人是抱團的，并不在一流社區(qū)生活;歐洲人既不抱團也不住時尚社區(qū)，他們喜歡四合院或是有悠久傳統(tǒng)和文化的老城區(qū)。所以，當我們面對一個全新的中產(chǎn)階級生活需求時，如何從文化和審美角度去滿足其需求，同樣非常重要的。”

　　李曉江認為，這是城市未來多樣化很重要的指標，并提出要用設(shè)計做規(guī)劃，即從開發(fā)效率回歸到人的需求，從功能的碎片化回歸到多元的融合，從宏大形象回歸到人的尺度。