融入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的埃及現(xiàn)代建筑

　　埃及著名建筑師阿卜杜勒哈里姆·易卜拉欣·阿卜杜勒哈里姆

　　近日，埃及著名建筑師阿卜杜勒哈里姆·易卜拉欣·阿卜杜勒哈里姆(Abdelhalim Ibrahim Abdelhalim)被評為2020年Tamayouz終身成就獎(jiǎng)獲得者。2019年，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)向來自近東和北非地區(qū)的建筑師開放，每年都會頒發(fā)給“對人類、建筑學(xué)和建筑環(huán)境的進(jìn)步作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人”。

　　阿卜杜勒哈里姆是建筑公司CDC Abdelhalim的創(chuàng)辦者，也是開羅大學(xué)“建筑設(shè)計(jì)與理論”課程的教授。過去40年，他做過的建筑項(xiàng)目遍布全球多個(gè)國家。而阿卜杜勒哈里姆被認(rèn)為最具開創(chuàng)性的一點(diǎn)，就是把傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的元素和方法融入當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)。無論是清真寺、藝術(shù)館，還是兒童公園，甚至更現(xiàn)代的大學(xué)校園，在阿卜杜勒哈里姆的設(shè)計(jì)里，你總能看到埃及傳統(tǒng)建筑元素穿插其中，感受到傳統(tǒng)文化和民俗特色把當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)民眾聯(lián)結(jié)在一起的力量。這種設(shè)計(jì)方式的形成跟建筑師年輕時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。出生于1941年的阿卜杜勒哈里姆，在上世紀(jì)60年代正好是開羅大學(xué)建筑工程系的學(xué)生。在那個(gè)年代，老師們?yōu)榱私唐饋砀啽憧旖?，把現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)簡化為一種“公式化的實(shí)用主義”教給學(xué)生，從不考慮建筑的地域差異和社會差異。阿卜杜勒哈里姆在大學(xué)里參與的建筑項(xiàng)目也是這樣，包括制藥實(shí)驗(yàn)室、酒店、工會總部建筑等，都是很典型的包豪斯現(xiàn)代主義建筑，從外表上看不出任何當(dāng)?shù)靥厣臀幕諊?/p>

　　圖左：開羅兒童文化公園

　　圖右：開羅美國大學(xué)

　　1967年是阿卜杜勒哈里姆人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那一年，第三次中東戰(zhàn)爭打響，埃及慘敗。一臉憔悴的埃及總統(tǒng)納賽爾在電視上提出辭職，宣布自己應(yīng)承擔(dān)戰(zhàn)爭失利的全部責(zé)任。聽到這個(gè)消息，埃及所有主要城市、小鎮(zhèn)和村莊的人們都涌上街頭，高呼口號，以前所未有的方式表現(xiàn)他們對領(lǐng)導(dǎo)人的擁護(hù)和支持。

　　這一切讓阿卜杜勒哈里姆陷入深思。如果戰(zhàn)爭無法避免，那建筑的真正意義是什么?在動(dòng)蕩的社會中，一個(gè)建筑師應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色?那段時(shí)間，舉國上下團(tuán)結(jié)起來的集體力量給他帶來了啟發(fā)。盡管政府、軍隊(duì)都有可能隨著戰(zhàn)爭在一夜之間消逝，但社區(qū)里的人民總有力量讓一切重回正軌。他開始覺得，建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)該是這種力量的一部分。于是在此后的設(shè)計(jì)中，他決定不再沿用學(xué)校里教的公式化設(shè)計(jì)方法，而是在創(chuàng)造過程中加入傳統(tǒng)文化元素，讓建筑也擁有聯(lián)結(jié)社區(qū)民眾的引導(dǎo)力。

　　埃及國王薩勒曼大學(xué)

　　阿卜杜勒哈里姆在開羅設(shè)計(jì)的兒童文化公園就是一個(gè)極具當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色的作品。1983年，為了開發(fā)老社區(qū)Sayeda Zinab中的一片廢棄綠地，埃及文化部贊助了一場全國性的設(shè)計(jì)競賽，計(jì)劃建造一座兒童公園。這片綠地在中世紀(jì)時(shí)期是開羅的中心，周邊環(huán)境擁擠、復(fù)雜，有一種天然的歷史感。在設(shè)計(jì)的過程中，阿卜杜勒哈里姆請來本地社區(qū)的工匠制作建筑上的木屏風(fēng)和格子棚架，選用埃及的石灰?guī)r和砂巖做承重墻，讓整座建筑看起來能更好地融入社區(qū)。由于“成長”是當(dāng)時(shí)公園設(shè)計(jì)的主題，阿卜杜勒哈里姆便從附近的Ibn Tulun清真寺汲取靈感，把尖塔的螺旋形幾何元素轉(zhuǎn)換成平面的螺 旋形矩陣，以“螺旋”象征永無止境的“成長”。此外，公園里還設(shè)計(jì)了各種有趣的幾何圖案，其中一些涂上了鮮艷的顏色，吸引孩子們前來游玩，在游戲中增長對本地文化的認(rèn)知。

　　出于安全考慮，文化部本來建議公園周圍要設(shè)計(jì)牢固的邊界。但阿卜杜勒哈里姆不同意這一點(diǎn)。他在公園的北側(cè)設(shè)計(jì)了一條大約200米的長街，街邊開設(shè)有自助餐廳、信息服務(wù)設(shè)施等，大大增加了公園在社區(qū)里的人氣。1993年，兒童文化公園項(xiàng)目獲得了阿迦汗建筑獎(jiǎng)(Aga Khan Award for Architecture)，在國際上受到認(rèn)可。阿卜杜勒哈里姆在城中的廢舊區(qū)域創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特而充滿當(dāng)?shù)馗械目臻g，讓社區(qū)里的大人和孩子們都喜歡過來玩，并為他們的公園感到自豪。

　　埃及國王薩勒曼大學(xué)

　　而在開羅藝術(shù)宮的翻新項(xiàng)目中，阿卜杜勒哈里姆也延續(xù)了藝術(shù)宮前身“尼羅河畫廊”的傳統(tǒng)特色。他保留了古典主義建筑師穆斯塔法·法赫米·帕夏(Mustafa Pacha Fahmi)設(shè)計(jì)的“歷史遺產(chǎn)”——對稱性骨架，再根據(jù)比例把畫廊重新分區(qū)，改善了藝術(shù)宮的空間規(guī)劃。更令人驚嘆的是，阿卜杜勒哈里姆把原先阻隔光線的屋頂改造成玻璃屋頂，讓自然光均勻、輕柔地進(jìn)入畫廊，如同一把透光的大傘，讓前人的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)的藝術(shù)作品煥發(fā)出新的能量。

　　即便是設(shè)計(jì)當(dāng)代的大學(xué)校園，阿卜杜勒哈里姆也能把埃及傳統(tǒng)元素巧妙地融合進(jìn)來。比如開羅美國大學(xué)的新校區(qū)，就是阿卜杜勒哈里姆和美國建筑師Sasaki帶領(lǐng)各自團(tuán)隊(duì)合作設(shè)計(jì)的作品。美國大學(xué)的舊校址在開羅市中心，有百年歷史。為了讓新校區(qū)也帶有原本的歷史屬性，建筑師首先在入口處采用了老校區(qū)標(biāo)志性的拱門設(shè)計(jì)。同時(shí)，入口處的頂部加入了類似西班牙Córdoba清真寺十字形拱頂?shù)脑?，讓多重拱形交替出現(xiàn)，就像交織著很多道路通往知識世界的“門”，隱喻人文教育中通過博學(xué)各種知識找尋真理的過程。

　　圖左：開羅兒童文化公園

　　圖右：開羅藝術(shù)宮

　　不僅是入口，連接校園各處的拱門通道，還有刻了紋理的窗戶，都讓人看到伊斯蘭國家建筑藝術(shù)的痕跡。校園圍墻選用的石材來自上埃及山上的采石場，阿卜杜勒哈里姆在埃及的Luxor廟宇找到幾千年前人們切割石頭的方式，并用這種方式處理石材，再用當(dāng)下最先進(jìn)的機(jī)器對石材進(jìn)行鐫刻。“只要當(dāng)人們走進(jìn)校園，近距離地看到建筑所用的材料時(shí)，就會明白這是一座建造了數(shù)百年的校園。”

　　對阿卜杜勒哈里姆來說，設(shè)計(jì)新校區(qū)的另一個(gè)挑戰(zhàn)來自其所在的沙漠環(huán)境。他提出在沙漠中“創(chuàng)造一片綠洲”的理念，在校園里布置了大小不一、種有綠色植物的庭院，也讓廣場、庭院的開口和教學(xué)樓之間的通道都朝向有風(fēng)盛行的方向，讓水汽運(yùn)動(dòng)起來，把校園變得更涼爽。

　　開羅梅納樓酒店

　　在阿卜杜勒哈里姆的建筑事業(yè)中，新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)互相融合，過去的文化、傳統(tǒng)儀式元素讓現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)更富有人性，也更能增加新社區(qū)的參與感。他創(chuàng)造的不僅僅是建筑，還是一種尊重過去的設(shè)計(jì)哲學(xué)?！八且粋€(gè)學(xué)者。” Tamayouz杰出獎(jiǎng)創(chuàng)始人艾哈邁德·邁拉克(Ahmed Al-Mallak)說：“更重要的是，他是一個(gè)導(dǎo)師，他的遺產(chǎn)將傳承給一代又一代年輕的埃及建筑師，他們與導(dǎo)師一起，正在塑造埃及的建筑，以及埃及建筑的未來?！?/p>