建筑萬物相處之道

　　01.

　　“回到自然里去找靈感”

　　談到設(shè)計的靈感源頭，孫大勇和萬書言坦言，他們自身的體會，還是要回歸自然去找靈感。

　　“做建筑設(shè)計，尤其是在一個項目開始的時候，我們經(jīng)常思考，從哪里去找靈感?經(jīng)過這些年，我們自身的體會就是回到自然里面去找靈感?！?/p>

　　“建筑師是建筑背后的那只手，在建筑落成之后，我們是不存在的，我們希望這個建筑能凝結(jié)出我們對環(huán)境的思考?！?/p>

　　? 十里蓮江稻田

　　作為建筑師，孫大勇和萬書言將自然視為建筑要歸屬的一個場所，常常考慮在一塊土地上，究竟一個什么樣的建筑會跟這個土地發(fā)生關(guān)系。在設(shè)計的時候，無論是在城市還是鄉(xiāng)村的項目，他們都希望建筑與自然有更近的關(guān)系。 “我們被大自然吸引的原因，不僅是它的表象，更深層的是大自然的一種萬物相處之道，萬物都能有機(jī)、和諧的共生在一起，而不是非此即彼的，這也是我們追求的未來人和人、人和環(huán)境之間的一種關(guān)系。”

　　02.十里蓮江，“撲面而來的安靜感”

　　談到對十里蓮江的第一印象，孫大勇和萬書言思索了一下，提到了一個關(guān)鍵詞，“安靜感”。 “十里蓮江這個地方，跟我們之前做過的項目不太一樣，它有一種地方屬性。我們的感受到的是，撲面而來的安靜感。” “那種寧靜感是非常濃重的，我覺得未來在這里生活的人，會遵循這樣一個自然的法則，我們希望它是一個寧靜的建筑?！?/p>

　　當(dāng)問到為什么用“蓮”這個元素作為設(shè)計的出發(fā)點時，他們談到第一次在十里蓮江進(jìn)行現(xiàn)場勘查的時候，就被周圍的水池和水面所吸引。 “從飛機(jī)上往下看的時候，我們就發(fā)現(xiàn)這個地方有大大小小的水面，這個場地四周被荷花、荷塘包圍著。這個地方又叫十里蓮江，感覺建筑與現(xiàn)場看到的蓮葉蓮花有一種內(nèi)在的聯(lián)系?！?/p>

　　03.當(dāng)水珠從荷葉滑落，“建筑”有了雛形

　　孫大勇和萬書言講話有條不紊，似乎有種嚴(yán)謹(jǐn)感，總在尋找恰當(dāng)?shù)脑~匯準(zhǔn)確地表達(dá)，當(dāng)談到藝術(shù)中心的創(chuàng)作靈感時，卻滔滔不絕。 “當(dāng)時我們走在那個荷花塘，一回頭突然看到一片荷葉上有一汪水，嘩的一下就流下去了，就感覺那就是我們要做的建筑的一個雛形?！?/p>

　　“我們知道荷葉的葉窩里會積一些水，隨著荷葉的動態(tài)，左傾右擺，水是不穩(wěn)定地在上面流動，也會稍微一倒，流入下一個荷葉里面，有點像人在空間里的穿梭流動，很自然，很自由。”

　　在設(shè)計的時候，孫大勇和萬書言就把荷葉的形態(tài)和建筑的屋頂造型結(jié)合起來，沿用了蓮葉的有機(jī)狀態(tài)。

　　? 概念分析圖

　　除了深具美學(xué)價值，藝術(shù)中心的建筑屋頂，也承載了豐富的功能。 白天屋頂?shù)穆短靹觯蔀槿藗冃菹⒒顒拥钠脚_。鄰里好友列坐其次，品茗觀劇，心曠神怡;或憑欄遠(yuǎn)眺，蓮江美景盡收眼底。

　　? 效果圖

　　傍晚它還可以轉(zhuǎn)換為星空影院，繁星點點，蟲鳴聲聲，在光影流轉(zhuǎn)中感受夜晚的怦然心動。 劇場周圍密植著多種農(nóng)作物，成為周圍自然景觀的延續(xù)。通過使用者和建筑的互動，增加全方位的體驗感受，建立起自然、建筑和人的有機(jī)聯(lián)系。

　　? 效果圖

　　04.開闊空間，豐富內(nèi)涵，兼具傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性

　　建筑地上4層，地下1層，高24m，由南北2個體塊和中央大廳組成。兩側(cè)體塊結(jié)構(gòu)上形成錨點，屋頂造型采用側(cè)拉結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造開闊的挑空大廳。

　　建筑內(nèi)部兼容了咖啡館、書店、文創(chuàng)展示、農(nóng)業(yè)主題展覽、可舉辦臨時大型活動的大廳空間及多功能廳等空間。

　　? 效果圖

　　建筑南北向狹長，東西側(cè)為主要立面和采光面。立面采用百葉構(gòu)件做遮陽處理，百葉通過數(shù)字化設(shè)計，每一片都具有不同的角度，呼應(yīng)光線和視野，同時減少西曬的輻射能耗。

　　? 百葉效果圖

       建筑的參觀動線為：入口——螺旋樓梯——屋頂——展廳——連廊——地面，這一路徑形成了連續(xù)閉環(huán)，訪客得以充分參觀體驗室內(nèi)的空間效果。

　　? 樓梯概念分析圖

　　? 樓梯效果圖

　　外部景觀則以水景為主，與“蓮”相呼應(yīng)的水池，可作為親水裝置和親水活動的載體。

　　漫步于藝術(shù)中心，你將感受到“傳統(tǒng)與現(xiàn)代，穩(wěn)定與律動，純粹性與復(fù)雜性，光與影”，這些看似矛盾的概念，在建筑中的和諧共生，構(gòu)成建筑的整體性。

　　? 項目基地實景

　　? 基地打樁現(xiàn)場

　　05.

　　“建筑不止是藝術(shù)品”

　　“自然是我的上帝，我每天都在大自然中尋求靈感，我的建筑跟隨著大自然的原則，就像她已經(jīng)在這里表現(xiàn)的那樣。”

　　——弗蘭克·勞埃德·賴特

　　在建筑設(shè)計中，Penda China創(chuàng)始人孫大勇、萬書言十分重視當(dāng)代建筑與傳統(tǒng)文化的銜接，讓建筑成為一種媒介，連接起人，歷史與文化，自然和環(huán)境。

　　孫大勇、萬書言表示，“建筑可能不同于其他藝術(shù)創(chuàng)作，建筑不是個人化的事情，它是一個團(tuán)隊合作的作品，所以我們在其中會換位思考。可能有人會覺得，你們建筑師是不是特別強(qiáng)調(diào)個人的理念和想法，其實不是，我們可能為別人考慮更多一點。” “建筑不止是一個藝術(shù)品，它是一個承載很多不同性格的人，未來在其中產(chǎn)生一些活動、發(fā)生一些故事、滋生感情的一個場所?！?/p>

　　最后，我們談到了建筑中的“匠心”。

　　孫大勇、萬書言笑著說，“現(xiàn)在我們覺得，我們可以往前，展望一下未來的生活，多為我們的后代，或者是在這個房子里未來使用的人去考慮，這就是‘匠心’的一部分吧?！?/p>