解讀工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)

　　在這個(gè)粉絲經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格往往是吸引消費(fèi)者的最重要武器。美國(guó)產(chǎn)品以其充滿(mǎn)未來(lái)感的設(shè)計(jì)贏得擁躉，德國(guó)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)往往給人充分的信任感，日本產(chǎn)品則以其精巧時(shí)尚俘獲消費(fèi)者歡心??

　　各個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)似乎都有其獨(dú)特的工業(yè)設(shè)計(jì)“標(biāo)簽”，那么作為新興制造業(yè)大國(guó)的中國(guó)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的標(biāo)簽又是什么呢?“山寨、廉價(jià)”，可能很多人都會(huì)脫口而出。雖然很多中國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際上都享有很高的知名度，但作為整體，中國(guó)產(chǎn)品的總體評(píng)價(jià)并不高。

　　互動(dòng)話題：決定產(chǎn)品熱|賣(mài)的因素，什么最重要?

　　中國(guó)引入“工業(yè)設(shè)計(jì)”的概念已經(jīng)有數(shù)十年的歷史，但很多的企業(yè)和設(shè)計(jì)人員仍然認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)就是外觀設(shè)計(jì)，而我們接觸到的很多工業(yè)設(shè)計(jì)師所做的工作也僅僅是和外觀、包裝相關(guān)的工作。實(shí)際上，工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止此，還牽涉到與相關(guān)技術(shù)的結(jié)合、對(duì)時(shí)尚潮流的把控、對(duì)市場(chǎng)需求的洞察，甚至與個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)、社會(huì)國(guó)家整體的文化傳承都相關(guān)，是一門(mén)非常博大精深的學(xué)問(wèn)。

　　德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)唯一華人評(píng)委董瑞豐也認(rèn)為，決定工業(yè)設(shè)計(jì)水平的因素是綜合性的，歐美等國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的先進(jìn)并非僅僅依靠天才設(shè)計(jì)師巧奪天工的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，它背后整體的教育、文化藝術(shù)氛圍、企業(yè)環(huán)境等多方面的高水準(zhǔn)，促成了一個(gè)個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)精|品的誕生。因此，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的欠缺也非“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”可以解決，而需要從整體上加以提高。

　　作為從1985年開(kāi)始就涉足汽車(chē)造型設(shè)計(jì)，曾參與奧迪100、200、奧迪A6、A4、TT，大宇“藍(lán)龍”、“旅行家”、“曼蒂絲”等車(chē)型的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，并連續(xù)5年擔(dān)任有工業(yè)設(shè)計(jì)界“奧斯卡”之稱(chēng)的德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)全球評(píng)審團(tuán)評(píng)委的頂尖設(shè)計(jì)師，董瑞豐對(duì)自己的成就充滿(mǎn)了自信，又對(duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀充滿(mǎn)憂慮。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)：現(xiàn)狀、不足、未來(lái)

　　20多年里，董瑞豐輾轉(zhuǎn)德國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)學(xué)習(xí)、交流設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，甚至離職“一汽”，下海創(chuàng)辦公司。但他一直感慨中國(guó)缺乏高水平的工業(yè)設(shè)計(jì)師，全社會(huì)的工業(yè)設(shè)計(jì)氛圍也并不濃厚，他想辦一所專(zhuān)業(yè)汽車(chē)設(shè)計(jì)院校的愿望也一直未能實(shí)現(xiàn)，“因?yàn)檎胁坏綄W(xué)生”。他認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)教育是一個(gè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，要辦設(shè)計(jì)學(xué)校，需要完備的制造平臺(tái)?！跋襻t(yī)學(xué)院一樣，必須有臨床實(shí)習(xí)。汽車(chē)設(shè)計(jì)學(xué)校也是一樣，我們根本就沒(méi)有實(shí)踐的地方?！?/p>

　　在他看來(lái)，當(dāng)下中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)不盡如人意，關(guān)鍵的一點(diǎn)在于有效教育的缺失?！懊绹?guó)培養(yǎng)的是創(chuàng)新型人才，面向未來(lái)，而我們培養(yǎng)的是‘復(fù)印機(jī)式’的人才。就像美國(guó)的電影，拍的是未來(lái)，而我們的電影人只能拍過(guò)去和現(xiàn)在。”

　　董瑞豐認(rèn)為，在這種不完美的教育體系下，培養(yǎng)出的只是工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“從業(yè)人員”。

　　從業(yè)人員并不具備一個(gè)真正藝術(shù)設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)，包括豐富的生活閱歷、系統(tǒng)性的專(zhuān)業(yè)教育、對(duì)造型藝術(shù)的天賦和熱愛(ài)等等。

　　在中國(guó)以代工貼牌就能獲得源源不斷的全球訂單的時(shí)代，或許中國(guó)企業(yè)只需要工業(yè)設(shè)計(jì)“從業(yè)人員”就已足夠。但隨著中國(guó)制造“轉(zhuǎn)型升級(jí)”、“打造品牌”的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)與之相匹配的工業(yè)設(shè)計(jì)師的需求就更加強(qiáng)烈。

　　在董瑞豐看來(lái)，中國(guó)產(chǎn)品的未來(lái)一定是品牌，品牌就意味著設(shè)計(jì)，就一定要引入設(shè)計(jì)師體系，花真金白銀招募真正的設(shè)計(jì)師，而非僅僅把設(shè)計(jì)作為錦上添花的小角色。這就要理順企業(yè)家與設(shè)計(jì)師的關(guān)系，或者說(shuō)企業(yè)家的觀念要轉(zhuǎn)變。

　　“設(shè)計(jì)師是有深度的，老板不要認(rèn)為自己什么都會(huì)。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，你要承認(rèn)你不行的地方。所以一定要尊重設(shè)計(jì)師。老板要放權(quán)?！倍鹭S說(shuō)道。在他看來(lái)，這是當(dāng)下中國(guó)企業(yè)引入設(shè)計(jì)師體系亟需邁過(guò)的一道坎。

　　董瑞豐認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計(jì)要真正落地，需要變“技術(shù)性思維”為“創(chuàng)新性思維”：“創(chuàng)造不是技術(shù)，而是想象、設(shè)想，英文叫hypothesis，不是technology。中國(guó)不缺技術(shù)，缺的是創(chuàng)造。創(chuàng)新者拿的是品牌錢(qián)，技術(shù)拿的是加工錢(qián)?！倍鹭S指出。

　　不可否認(rèn)，中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)與國(guó)際先進(jìn)水平還有不小的差距。董瑞豐認(rèn)為這歸根結(jié)底是與整個(gè)國(guó)家的文化氛圍和傳承相關(guān)的。他舉例說(shuō)，德國(guó)以其汽車(chē)工業(yè)設(shè)計(jì)聞名，但實(shí)際上它的繪畫(huà)、建筑、雕塑等，無(wú)不體現(xiàn)和傳承著德意志設(shè)計(jì)的精髓。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)問(wèn)答錄

　　作為國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域執(zhí)牛耳的人物，董瑞豐老師兼具深厚功力和國(guó)際視野，他對(duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的解讀直切要害，對(duì)中國(guó)企業(yè)應(yīng)如何引入設(shè)計(jì)師體系的建議也極為坦率，對(duì)中國(guó)企業(yè)未來(lái)如何走品牌、設(shè)計(jì)之路思路清晰。他的見(jiàn)解，企業(yè)家和經(jīng)理人都值得再三玩味。

　　世界經(jīng)理人：什么是工業(yè)設(shè)計(jì)?

　　董瑞豐：工業(yè)設(shè)計(jì)包括交通工具、工業(yè)產(chǎn)品、建筑等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)。核心是這些產(chǎn)品背后都需要“技術(shù)”。有技術(shù)，就有材料、工藝的問(wèn)題。所以好的工業(yè)設(shè)計(jì)師需要懂得相關(guān)的一些技術(shù)，并將其與設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。

　　成功的工業(yè)設(shè)計(jì)靠的是設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和空間造型能力，對(duì)技術(shù)的理解能力，對(duì)最前沿材料的掌握能力，對(duì)時(shí)尚的把控能力。把產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)融合在一起。

　　世界經(jīng)理人：如何定義一個(gè)好的工業(yè)設(shè)計(jì)師?

　　董瑞豐：成為一個(gè)好的工業(yè)設(shè)計(jì)師，必須具備以下幾個(gè)素質(zhì)：

　　責(zé)任感：充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感，有志于為人類(lèi)文明、價(jià)值的提升做出貢獻(xiàn);

　　好奇心：對(duì)知識(shí)有充分的好奇心，能夠理解并掌握最新技術(shù)趨勢(shì)的發(fā)展，并能將其有效整合吸收進(jìn)自己的知識(shí)體系;

　　敏感度：對(duì)生活充滿(mǎn)激情，用于嘗試生活的不同可能性;

　　創(chuàng)造性：有創(chuàng)新的天賦，總是想創(chuàng)造新方法來(lái)增加創(chuàng)意;

　　藝術(shù)性：像一個(gè)藝術(shù)家一樣能夠創(chuàng)造有影響力、感染力的作品，造型能力非常強(qiáng);

　　縝密性：有系統(tǒng)性、分析性的思維;

　　勤奮：對(duì)工作有十二分的動(dòng)力，總是使自己處于興奮的工作狀態(tài);

　　時(shí)尚：對(duì)生活的理解必須走在潮流的前端;

　　敏銳的市場(chǎng)洞察：能夠?qū)κ袌?chǎng)趨勢(shì)敏銳地做出分析和決斷;

　　改良主義：主動(dòng)地不斷地改善、提高自己。

　　世界經(jīng)理人：好的工業(yè)設(shè)計(jì)的作用是什么?

　　董瑞豐：設(shè)計(jì)師將產(chǎn)品最后落地，是連接生產(chǎn)和消費(fèi)者的橋梁。產(chǎn)品好不好賣(mài)，設(shè)計(jì)師很重要，好的設(shè)計(jì)師能給產(chǎn)品加分，甚至決定產(chǎn)品的成功與否。

　　世界經(jīng)理人：工業(yè)設(shè)計(jì)與品牌的關(guān)系是怎么樣的?

　　董瑞豐：工業(yè)設(shè)計(jì)是品牌締造者。中國(guó)過(guò)去三十年的加工制造業(yè)，賺的是加工的錢(qián)，沒(méi)有品牌。所以設(shè)計(jì)師在其中沒(méi)有更大的價(jià)值體現(xiàn)。如果企業(yè)想要轉(zhuǎn)型做品牌，那么一定要引入設(shè)計(jì)師體系。我相信未來(lái)是中國(guó)品牌的時(shí)代，也是設(shè)計(jì)師的時(shí)代。

　　世界經(jīng)理人：設(shè)計(jì)師與企業(yè)家的關(guān)系應(yīng)該如何梳理?

　　董瑞豐：一個(gè)企業(yè)的品牌培養(yǎng)是靠市場(chǎng)，老板，加上設(shè)計(jì)師共同打造的。一個(gè)品牌成功背后，首先企業(yè)家需要有強(qiáng)烈的品牌意識(shí)，加上設(shè)計(jì)師去配合，加上技術(shù)支撐，再加上廣泛的市場(chǎng)，才能成功。

　　其次設(shè)計(jì)師需要有足夠的能力。他需要有洞察市場(chǎng)的能力，將產(chǎn)品與市場(chǎng)需求盡可能地對(duì)接，對(duì)接越成功，產(chǎn)品就越熱|賣(mài)。

　　有時(shí)候因?yàn)槭袌?chǎng)轉(zhuǎn)變等外部原因，設(shè)計(jì)師可能一年都設(shè)計(jì)不出好的作品，這時(shí)候矢志于做品牌的企業(yè)家不能因此對(duì)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生懷疑，失去信心，而應(yīng)堅(jiān)定地鼓勵(lì)、支持設(shè)計(jì)師的工作。

　　另外重要的一點(diǎn)，要認(rèn)可設(shè)計(jì)師是有深度的，老板不要認(rèn)為自己什么都會(huì)。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，你要承認(rèn)你不行的地方。所以一定要尊重設(shè)計(jì)師，老板要放權(quán)。

　　世界經(jīng)理人：中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)為何不及發(fā)達(dá)國(guó)家?

　　董瑞豐：原因有幾個(gè)。第一，過(guò)去中國(guó)企業(yè)的重點(diǎn)在為別人貼牌加工，而不是自己做品牌。

　　第二，中國(guó)沒(méi)有為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，比如沒(méi)有創(chuàng)造足夠多的平臺(tái)和“臨床實(shí)習(xí)”基地，讓設(shè)計(jì)師去鍛煉。

　　第三，中國(guó)整體的教育水準(zhǔn)有限，比如美國(guó)培養(yǎng)的是創(chuàng)新型人才，面向未來(lái)，而我們培養(yǎng)的是“復(fù)印機(jī)式”的人才。就像美國(guó)的電影，拍的是未來(lái)，而我們的電影人只能拍過(guò)去和現(xiàn)在。

　　第四，我們的文化傳承和積淀遠(yuǎn)不及別人深厚，比如德國(guó)，它的繪畫(huà)、建筑、雕塑等，無(wú)不體現(xiàn)和傳承著德意志設(shè)計(jì)的精髓。