楊超：用設(shè)計(jì)讓西方人看懂中國文化

　　他的作品不僅有明顯的中國元素，而且還有很濃厚的國際化的設(shè)計(jì)表達(dá)成分;他將中西文化巧妙融入設(shè)計(jì)作品，通過作品“翻譯”讓西方人看懂中國文化;他的作品不僅表達(dá)了中國人的審美，而且符合西方人的審美——他就是中國知名青年設(shè)計(jì)師楊超，他給自己定下的目標(biāo)是：立志要做一個(gè)有民族文化、民族設(shè)計(jì)的自信心的國際化設(shè)計(jì)師。

　　楊超，芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)在讀博士，國際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ico-D)會(huì)員，美國紐約藝術(shù)指導(dǎo)俱樂部(ADC)會(huì)員，波蘭奧斯維辛政治海報(bào)雙年展評委(首個(gè)華人評委)、2015、2016、2017意大利A Design Award設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)評委。曾獲德國DAAD藝術(shù)家獎(jiǎng)學(xué)金、德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、意大利A Design Award設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、美國洛杉磯IDA國際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等國際國內(nèi)各類大獎(jiǎng)120余件。

　　用設(shè)計(jì)將中國文化“翻譯”給西方人

　　楊超在德國學(xué)習(xí)了一年半，期間得到了布倫瑞克美術(shù)學(xué)院、奧芬巴赫設(shè)計(jì)學(xué)院教授的精心指導(dǎo)。留德設(shè)計(jì)求學(xué)讓他對“什么是設(shè)計(jì)”有了新的思考，同時(shí)，他也開始思考一個(gè)命題：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，中國元素如何能以當(dāng)代設(shè)計(jì)的語言和手法來進(jìn)行“翻譯”，讓西方人能夠理解并認(rèn)同和接受中國的文化?！霸诘聡?，我進(jìn)行過兩場設(shè)計(jì)演講，講解了自己的設(shè)計(jì)作品，這些作品很多都是融合東西方文化的。”楊超說，通過演講發(fā)現(xiàn)西方人對中國文化非常感興趣，而他的設(shè)計(jì)恰是將中國文化進(jìn)行“翻譯”，以使他們能夠看得懂，并產(chǎn)生興趣，從而堅(jiān)定了他做一個(gè)國際化設(shè)計(jì)師的目標(biāo)。

　　近兩年，楊超的創(chuàng)作方向開始專注于品牌形象的國際化設(shè)計(jì)，并且注重將中國元素融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并以當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的手法來表達(dá)，這其實(shí)是一種“翻譯”，讓更多不懂中國文化的人能夠理解中國的文化，從而接受中國的品牌或產(chǎn)品及其理念。

　　中歐設(shè)計(jì)教育有著較大的區(qū)別

　　楊超說，中國的設(shè)計(jì)教育和歐洲有著較大的區(qū)別，中國學(xué)生更多的是在課堂上期待老師能夠灌輸給他們知識(shí)，所以大多是等著老師來講授，但是事實(shí)上有些設(shè)計(jì)老師本身就缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，例如老師上標(biāo)志設(shè)計(jì)課、上VI設(shè)計(jì)課程，他們自己都沒有為企業(yè)做過標(biāo)志和VI的設(shè)計(jì)，沒談過客戶，沒有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，只能重復(fù)的講著上一年的書本知識(shí)，更談不上把國際一線的設(shè)計(jì)知識(shí)教給學(xué)生。

　　而歐洲恰恰相反，第一天的課堂上老師幾乎不講概念知識(shí)，學(xué)生也很積極，每個(gè)學(xué)生都會(huì)表達(dá)“我想做什么”“打算怎么做”，并與老師、同學(xué)們熱烈討論，在討論過程中提高。歐洲的設(shè)計(jì)院校要求老師有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們在課堂上可以隨時(shí)把自己做過的設(shè)計(jì)案例調(diào)出來講解分析。有時(shí)候給學(xué)生的作業(yè)就是來自于企業(yè)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。在歐洲的設(shè)計(jì)院校，老師如果沒有設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的話，那么不會(huì)有學(xué)生選他的課，可以想象后果將會(huì)是什么樣。

　　當(dāng)然，國內(nèi)也有些藝術(shù)院校做的很好，將設(shè)計(jì)教學(xué)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，學(xué)生從中得到實(shí)際鍛煉，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也得到提升。

　　將中國元素與國際化設(shè)計(jì)融為一體

　　楊超的很多設(shè)計(jì)作品當(dāng)中都有明顯的中國元素，并且不光只是中國元素，它們還有國際化的設(shè)計(jì)表達(dá)成分。由于文化和生活方式的不同，東西方各自都有著自己的審美法則，但審美卻有很多共同之處。在楊超的博士設(shè)計(jì)研究里面，有一部分研究工作就是尋找東西方審美共存體現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，這能夠幫助我們的設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)既表達(dá)了中國人的審美，又符合西方人的審美。

　　“試想，如果用這樣的方法去為一個(gè)打算走國際市場的中國品牌做視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，那么這個(gè)品牌是不是既傳達(dá)了中國文化精神，同時(shí)又能夠更加容易的被西方消費(fèi)者接受呢?”楊超說。

　　景德鎮(zhèn)給了我創(chuàng)作的源泉和發(fā)揮的舞臺(tái)

　　“景德鎮(zhèn)這個(gè)城市看上去破破舊舊的，但當(dāng)你仔細(xì)去觀察和用心去感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很深的文化內(nèi)涵，這很吸引我，我相信在中國像景德鎮(zhèn)這樣的城市一定非常多。”楊超說 自2007年開始，他在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院任教一待就是9年，已經(jīng)跟這座城市有了非常深的感情。這9年時(shí)間，楊超創(chuàng)作了很多海報(bào)、圖形、標(biāo)志、書籍、陶瓷作品等，這些作品都是以陶瓷文化為背景。所以我要感激這座城市給了我創(chuàng)作的源泉和發(fā)揮的舞臺(tái)。

　　楊超說，在景德鎮(zhèn)的9年時(shí)間，他把陶瓷文化設(shè)計(jì)這個(gè)題材越做越深，正因?yàn)橛芯暗骆?zhèn)作為背景，所以才有今天能逐漸走向國際設(shè)計(jì)的舞臺(tái)的他?！拔乙惨屑ひ恍┤嗽谖以O(shè)計(jì)起步階段給過我重要的機(jī)會(huì)和指引，他們是我一生應(yīng)該感恩的人?！?/p>

　　2016年6月，楊超與景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的服務(wù)期屆滿，離開學(xué)校，離開景德鎮(zhèn)?！敖窈罂赡軙?huì)到其他城市發(fā)展，然而我依然會(huì)關(guān)注景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，不斷地尋找它與自己作品的契合點(diǎn)。”楊超說。

　　設(shè)計(jì)師要有民族文化和民族設(shè)計(jì)的自信心

　　“中國與世界的交流逐漸頻繁，中國產(chǎn)品和品牌也逐漸走向世界。整個(gè)國家都開始關(guān)注生活品質(zhì)、注重設(shè)計(jì)?！睏畛f，“我們的設(shè)計(jì)正處在一個(gè)較快的發(fā)展階段，盡管這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)一些問題，如設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性等，但總體的趨勢是好的。作為設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該有民族文化、民族設(shè)計(jì)的自信心。”

　　楊超給自己定了一個(gè)目標(biāo)，那就是做一個(gè)國際化的設(shè)計(jì)師，在關(guān)注中國元素的同時(shí)，關(guān)注當(dāng)下國際設(shè)計(jì)和未來設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢?！白鲈O(shè)計(jì)是很件辛苦的事情，雖然自己并不是一個(gè)設(shè)計(jì)上有很多天賦的人，完全靠辛苦付出和執(zhí)著信念。也許是因?yàn)槲业倪\(yùn)氣還好，處處得到大家的幫助和提攜，所以我才能夠有今天這樣的一點(diǎn)兒小小的成績。辛苦的同時(shí)，我也感到設(shè)計(jì)的人生是快樂的，所以這條路我會(huì)一直走下去?！睏畛f。