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馬衛(wèi)東:我眼中的安藤忠雄和建筑設(shè)計

作者:admin      來源:互聯(lián)網(wǎng)      發(fā)布時間: 2021/12/7 11:57:02     瀏覽:
獨特的清水混凝土建筑、被譽為“教堂三部曲”的經(jīng)典之作、仍在進行中的直島系列……

  “青春不是年華,而是心境。”

  ——塞繆爾·厄爾曼

  對于青蔥少年,青春是早晨簇新的陽光和寫滿月亮的詩歌;而對于耄耋老人,青春是不懼失敗、永遠向前的心勁兒。

  10月12日起,安藤忠雄全球巡回展在北京拉開帷幕。以一顆青蘋果為標志,80歲的安藤忠雄透過建筑設(shè)計的視角解讀了自己對于青春的理解。

  獨特的清水混凝土建筑、被譽為“教堂三部曲”的經(jīng)典之作、仍在進行中的直島系列……憑借展覽上豐富、經(jīng)典的建筑項目,安藤忠雄在“永無止境的挑戰(zhàn)”中,講述著自己青澀、充滿活力和創(chuàng)造力的“青蘋果之心”。

  耄耋之年依然能保持高產(chǎn),對于這樣的建筑師,青春無疑是非常貼切的形容詞。而安藤忠雄的學(xué)生、“青春”展中方策展人馬衛(wèi)東卻表示,“青春這個詞是他(安藤忠雄)對自己的希望或約束”。

  在青春的目標下,是安藤忠雄怎樣的自我要求和建筑精神?網(wǎng)易家居、網(wǎng)易設(shè)計全國總編輯胡艷力深度對話安藤忠雄建筑研究所中國合伙人、文筑國際創(chuàng)始人馬衛(wèi)東,解讀80歲的青春與建筑設(shè)計的思考。

  安藤忠雄建筑研究所中國合伙人、文筑國際創(chuàng)始人馬衛(wèi)東與網(wǎng)易家居、網(wǎng)易設(shè)計全國總編輯胡艷力

  跨世紀的回顧

  北京站是安藤忠雄全球巡回展的第5站。作為安藤忠雄建筑設(shè)計生涯迄今最全面的大型回顧展,北京站共展示了80余件作品 。

  從“空間的原型”,到“城市的挑戰(zhàn)”、“景觀的創(chuàng)造”,再到“與歷史對話”,展覽以四大篇章梳理、展示了安藤忠雄近半個世紀的成就與成長、思考與求索。大量的模型、手稿、照片、視頻讓整個展覽更加生動和豐富。

  “住吉的長屋”的模型、手稿讓觀眾更加走進了這一安藤忠雄的成名作。在清水混凝土的獨特風(fēng)格之外,住吉的長屋還創(chuàng)造性地通過室外中庭將四季變化引入生活空間。這是安藤忠雄企圖尋找的住宅情趣。

  同時,安藤忠雄展在中國建筑展里首開1:1復(fù)刻模式,以此呈現(xiàn)了“光之教堂”、“水之教堂”和“聯(lián)合國教科文組織冥想空間”。極致的還原成就了觀眾身臨其境的體驗。在光影的配合、襯托中,建筑設(shè)計的力量和智慧更加凸顯。

  這是一場關(guān)于建筑的展覽,更展出了建筑背后的思考。關(guān)于建筑與自然、與城市、與環(huán)境、與歷史的提問,安藤忠雄以設(shè)計和創(chuàng)意給予了最具力量的回答。

  80歲的青春

  前4站,展覽的名字都叫“挑戰(zhàn)”。而在北京站,安藤忠雄將其改名為“青春”。一方面,北京這個兼具活力與傳統(tǒng)的城市,與“青春”的主題相得益彰;另一方面,青春也是安藤忠雄一直在追求的人生狀態(tài)。

  安藤忠雄所追逐的青春與年齡無關(guān),而是內(nèi)心。他曾表示,人在二三十歲的時候,做任何事情都是很有沖勁的,而青春就是無論在什么年齡段,都能夠保持不怕失敗、努力向前的精神,以旺盛的精力持續(xù)地工作下去。

  這樣的青春并不只是心態(tài),更需要面對困難愈戰(zhàn)愈強的勇氣。馬衛(wèi)東告訴我們,安藤忠雄是個自制力很強的人,而青春就是他對自己一以貫之的要求。即使因為病痛摘掉了5個器官,即使醫(yī)生都認為他不能再繼續(xù)工作,安藤忠雄至今依舊堅持著一周六天的工作節(jié)奏,以及每天12000步的鍛煉。62公斤是安藤忠雄體能巔峰時的體重,之后的幾十年間,他以難以想象的自制力一直將體重恒定在62公斤,只為保持最佳的精力。

  面對時光的流逝,80歲的安藤忠雄以一副“斗士”的姿態(tài)告訴人們,青春就是面對未來的力量,就是不回首的勇往直前。

  安藤忠雄的A、B面

  明亮的光與黑暗的影是一對矛盾體。而將光與影運用到極致的的安藤忠雄自身也并存著矛盾的A、B面。

  A的一面是有趣。馬衛(wèi)東認識的安藤忠雄似乎天生自帶大阪人的幽默基因,有著各種各樣夾雜著大阪方言的笑話。

  生活中的他就更有趣了:收養(yǎng)一只流浪狗,卻給它起了一個逆天的名字叫“柯布西耶”,而第一選項——“丹下健三”則由于當時仍在世而逃過一劫??磥硎莾晌淮髱煹某壝缘軟]錯了。此外,光之教堂最初設(shè)計時是沒有玻璃的,由于天氣原因,使用者為其加上了玻璃,此后安藤忠雄一直執(zhí)著于“有機會我一定要拆掉它?!?/p>

  安藤忠雄經(jīng)常與自己的好友佐治敬三說:無論如何,人生可不能無趣。試著保持興奮感去過日子吧!不會感動的人是無法成功的。這種有趣反饋在作品上,也成就了安藤忠雄天馬行空的構(gòu)思和策劃:例如“頭大佛”,在安藤忠雄之前,大概從來沒人想過佛還可以埋得只露一個佛首。

  而安藤忠雄的B面則是大眾眼中有點嚴肅、嚴厲,甚至“可怕”的一面。拳擊手出身的安藤忠雄一直以“暴脾氣”聞名。馬衛(wèi)東認為嚴厲源于他的職業(yè)經(jīng)歷。沒有上過大學(xué)的安藤忠雄,大部分的建筑知識都來自于自學(xué)、游歷或者向當時精英建筑師的學(xué)習(xí)。在沒有背景和人脈的情況下,事務(wù)所最初的運營也是舉步維艱,而他只能比別人能努力、更刻苦、更認真,才能慢慢贏得一些機會。這使得安藤忠雄對工作一定是嚴格的。

  嚴格的背后,是安藤忠雄對每一個項目的認真負責(zé),這是一名建筑師對于建筑的敬畏。從1969年成立至今,即使業(yè)務(wù)遍及全球,安藤忠雄事務(wù)所依舊只有20個建筑師。在他看來,所有的建筑必須要自己親自做,20個人已經(jīng)是他扁平化管理的極限了。

  這是一種倔強的堅持,也是安藤忠雄在成為大師的路上所走過的建筑人生。從18歲高中畢業(yè)立志做建筑師時,安藤忠雄就一直朝著這個目標前進,從未猶豫。有趣、自由的一面,讓建筑超脫設(shè)計的范疇成為一種天馬行空的構(gòu)思和策劃;而嚴謹、嚴厲又讓設(shè)計想法真正得以落地,這種A、B面的雙重性也促成了安藤忠雄的非凡成就。

  安藤忠雄夫婦與建筑事務(wù)所成員合影

  跨越時間的精神建筑

  半個世紀以來,安藤忠雄在全球創(chuàng)造了超200多座建筑作品。而幾乎每一個,馬衛(wèi)東都很喜歡。在他看來,這就像喜歡一個人,性格、眼睛、手型……總有一點能讓人喜歡,而在安藤忠雄的作品中也總能發(fā)現(xiàn)打動人的地方。馬衛(wèi)東將原因歸結(jié)為其建筑具有精神性。

  建筑作為一門學(xué)科,發(fā)展至今已經(jīng)形成了一套所謂的價值觀、審美情趣、或者內(nèi)部邏輯規(guī)律。而安藤忠雄似乎并不是這種規(guī)律下的模范設(shè)計師,馬衛(wèi)東更愿意稱其為藝術(shù)家,因為他一直試圖尋找在當下時代、時尚、潮流之外更永恒的東西。

  不附和熱點,拒絕技術(shù)疊加的科技陷阱,安藤忠雄堅持從人對空間、對建筑最核心最本質(zhì)的需求出發(fā)做設(shè)計。他的建筑作品大多結(jié)構(gòu)簡單、材料簡單,但這種“空”正承載了人的精神。無論是光之教堂中發(fā)光的十字架,還是住吉的長屋里引進的陽光、空氣和風(fēng)雨,亦或是冥想空間的一輪光圈……總有一個場景可以讓人們安靜下來,思考自己、自然或者宇宙。這就是建筑精神性對人的打動。

  也正因如此,安藤忠雄的作品也有了經(jīng)過時間打磨之后的經(jīng)典之美。如果把很多安藤忠雄的作品放到現(xiàn)在,大概又會誕生眾多“網(wǎng)紅打卡地”。馬衛(wèi)東認為,在一時的有趣和吸引之外,安藤忠雄的作品也具備了永恒時間上的生命力。因此,“無論早生或晚生一百年”,他“都會是偉大的建筑家”。

  讓時間成為養(yǎng)分,中國設(shè)計更輕一點

  通過這場展覽,馬衛(wèi)東希望將建筑設(shè)計和優(yōu)秀建筑師的精神展示給行業(yè)和更多人,這是他長久以來一直堅持做的事。

  學(xué)建筑、教建筑,出國深造后再在回國,最自然的出路似乎應(yīng)該是建筑師。但當時的馬衛(wèi)東卻選擇做了一個媒體人。當時國內(nèi)建筑資訊匱乏,這催生了他強烈的責(zé)任感,并在回國時將《a+u》和《El Croquis》(建筑素描)兩本書引進國內(nèi),開創(chuàng)了把國外建筑雜志引入中國的起源。

  從那時到現(xiàn)在,馬衛(wèi)東有了越來越多的身份:媒體人、策劃人、策展人、出版人、評論家、國際大師的推手等等。但無論是怎樣的身份,馬衛(wèi)東關(guān)注的核心依舊是建筑的發(fā)展。近十年前,馬衛(wèi)東曾評論國內(nèi)的建筑行業(yè)是“上氣不接下氣”——在不斷努力的爬坡中,氣息節(jié)奏和動作都有些走形。而如今,在他看來,無論是理念、技術(shù)、材料,還是業(yè)主認知度,前端設(shè)計策劃,甚至建造完成后的后端運營,中國建筑都有了急速的發(fā)展。

  面對這樣了不起的變化,馬衛(wèi)東也在呼吁:關(guān)于設(shè)計,還可以再輕一點。他告訴我們,一個好的建筑不是通過那些用力過猛的、琳瑯滿目的豐富性來打動人的,它們不應(yīng)該獻媚于這個時代的價值,而是在更長的時間軸上思考建筑的品質(zhì)和需求。

  當中國建筑已經(jīng)有足夠的智慧和設(shè)計能力時,為建筑疊加時間、疊加歲月、疊加風(fēng)吹日曬、疊加陽光雨露的時光痕跡,或許就是建筑師能找到的另外一個未來突破口。