呂愛華：用生命致敬設(shè)計(jì)信仰

　　呂愛華

　　北京尚界裝飾有限公司創(chuàng)始人、首席設(shè)計(jì)師

　　2016年筑巢獎(jiǎng)金獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師

　　中國室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)委員

　　高級室內(nèi)建筑師

　　代表作品：京納帕爾灣、西山壹號院、龍湖滟瀾山、山東煙臺黃海會(huì)所、淄博華僑城等

　　設(shè)計(jì)感悟：提倡完整家居全程設(shè)計(jì)理念，磨合藝術(shù)與家居生活的完美融合。

　　為民生而設(shè)計(jì)

　　這是我第一次踏上非洲這片土地，帶著非常大的期待以及不可預(yù)料的收獲，埃及和拉各斯都是發(fā)展中的國家和城市，無論是城市規(guī)劃還是生活方式，與同為發(fā)展中國家的我們相比差距很大。經(jīng)濟(jì)狀況有點(diǎn)類似我們的七八十年代，非常貧瘠，極度不發(fā)達(dá)，這讓我非常的震驚。

　　作為設(shè)計(jì)師，來到這樣的地方很自然的會(huì)想到，他們還在解決溫飽，何談設(shè)計(jì)?或者說，他們更需要得到設(shè)計(jì)方面的幫助，且更多的是民生方面的設(shè)計(jì)。我們在拉各斯住在五星級酒店，酒店的水都是黃色的。這些和生活息息相關(guān)的方面，都離不開設(shè)計(jì)，環(huán)境問題，水源問題，節(jié)能問題等等。即便不發(fā)達(dá)，他們也同樣有著對設(shè)計(jì)的需求，并且比我們更加迫切。

　　成熟設(shè)計(jì)師需具備立體的思維架構(gòu)

　　一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師，思維不應(yīng)該是孤立的，而是要有立體的思維架構(gòu)——除了本專業(yè)的設(shè)計(jì)技術(shù)，還應(yīng)該關(guān)注不同地域的人文，體驗(yàn)不同的民族文化。這樣當(dāng)你面對不同需求的項(xiàng)目時(shí)才有能力應(yīng)對。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是沒有邊界的，所有跟生活有關(guān)系的事都應(yīng)該關(guān)注，并且盡可能的去體驗(yàn)。

　　設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)像齒輪一樣互相作用

　　非洲之行結(jié)束后我一直在思考一個(gè)問題——設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。我覺得這二者應(yīng)是相輔相成的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度，設(shè)計(jì)的技術(shù)水平也會(huì)自然而然的提升。比如設(shè)計(jì)素材，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們對物質(zhì)生活的要求提高了，一些高科技的素材就會(huì)逐漸被研發(fā)出來，所以說經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，間接也就促進(jìn)了設(shè)計(jì)的提升。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)消費(fèi)者會(huì)提出更高的要求，現(xiàn)在的現(xiàn)狀是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展太快，消費(fèi)者會(huì)逼著設(shè)計(jì)師去滿足他們的要求，有的時(shí)候設(shè)計(jì)工作者只是在做一個(gè)滿足需求的工作，在這種互相作用的關(guān)系里，如果設(shè)計(jì)師能起到主導(dǎo)作用，實(shí)際上就是在引領(lǐng)消費(fèi)。

　　正如習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出的，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)下社會(huì)變化太快，推動(dòng)人有更多的想象空間，消費(fèi)者會(huì)對設(shè)計(jì)師提出更高的要求。這種社會(huì)氛圍會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展，設(shè)計(jì)工作者要從自己的思維上作出變革，幫助消費(fèi)者將想法落地，并且向一個(gè)進(jìn)步的方向上去引領(lǐng)。