用靈魂感悟設(shè)計(jì) · 用設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值
WITH SOUL FEELING DESIGN WITH DESIGN TO CREATE VALUE
您當(dāng)前位置:  設(shè)計(jì)中國(guó)    ⁄    熱門文章    ⁄ 資訊內(nèi)容

曾建龍:打造人工智能時(shí)代的潮酷空間

作者:admin      來源:互聯(lián)網(wǎng)      發(fā)布時(shí)間: 2018/3/28 10:53:57     瀏覽:
“雖然展覽終將落下帷幕,但我們對(duì)于‘酷’的探討,仍在進(jìn)行時(shí)......”

  日前,由網(wǎng)易設(shè)計(jì)和東莞名家具展共同策劃主辦的展覽-“未來生活方式展(2018)”,好評(píng)如潮。作為策展人之一,曾建龍結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),以一場(chǎng)關(guān)于“酷”的思考,將觀展者帶到一個(gè)全新的視覺多維度體驗(yàn)空間,讓藝術(shù)創(chuàng)作和生活美學(xué)在數(shù)字環(huán)境下變得更為生動(dòng),以一系列奇思妙想的探索,打造了一個(gè)未來時(shí)代的潮酷空間。

  “酷”是什么?

  于設(shè)計(jì)師Gary曾建龍而言,“酷”是未完成的形態(tài)思考, 是矛盾和情感的表達(dá)。

  作為“未來生活”主力軍的90及00后,他們擁有更完善的自我表達(dá)和思考方式,本身就是“酷”的代言。所有的“酷”都在呈現(xiàn)更年輕化、更思維和潮流化的東西?!懊總€(gè)人都是站在自己不同的視角,去構(gòu)建其社會(huì)生存的價(jià)值觀,活在自己的內(nèi)心世界,在現(xiàn)實(shí)和虛擬之間掙扎著轉(zhuǎn)換,所以人與人之間所理解的‘酷’都不是完全一致的。”曾建龍表示。

  此次展覽,曾建龍結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重塑“過去”與“未來”,呈現(xiàn)了東方和西方的結(jié)合,讓建筑消失在全新的多維度空間。通過“酷”,構(gòu)建了一種虛擬的建筑形態(tài),讓觀眾在這樣的空間里嘗試構(gòu)建心靈世界的生活形態(tài)。

  “我想改變的是對(duì)自我的認(rèn)知,人們?cè)谠O(shè)計(jì)當(dāng)中是看不清自我的,從表面的概念延伸到深層的思考,在這個(gè)作品中,我想呈現(xiàn)的是一種思考,這是我的設(shè)計(jì)概念以及出發(fā)點(diǎn)?!?/p>

  曾建龍希望未來的生活方式,是一種聚焦在時(shí)間上的概念,這是他對(duì)“酷”空間的表現(xiàn)?!拔蚁M梢栽诙嗑S的空間中探索發(fā)現(xiàn)虛幻的自己,人有的時(shí)候不必要看清自己,因?yàn)槭澜绫旧砭褪嵌嘧冃缘摹V灰劢褂诂F(xiàn)實(shí)之中,在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間進(jìn)行切換,這樣便已足夠?!?/p>

  設(shè)計(jì)無界:創(chuàng)造多種可能性價(jià)值

  人類創(chuàng)造的一切生活形態(tài)都源于對(duì)生活的需求。然而,美學(xué)造物主義是改善生活之外的情懷和享受。如今,社會(huì)不缺生活物件,但缺少“集美觀與實(shí)用主義于一身”的生活奢侈品。“在傳統(tǒng)領(lǐng)域里,我們需解碼固有狀態(tài),重新定義當(dāng)下生活的訴求,重新定義現(xiàn)代人的生活方式。因?yàn)楝F(xiàn)代生活,都離不開實(shí)際性的固件。”

  曾建龍以提籃音箱為例,講述了提籃音箱就是圍繞“美和實(shí)用相結(jié)合的生活態(tài)度”而設(shè)計(jì)的,以呈現(xiàn)更符合當(dāng)下的社會(huì)美學(xué)。設(shè)計(jì)師應(yīng)以“本于自然而高于自然”的思想美學(xué)觀,創(chuàng)造符合當(dāng)下生活需求的物件。

  以不同的心眼看世界,設(shè)計(jì)者以豐富多彩的生活態(tài)度和美學(xué)關(guān)注方式,呈現(xiàn)多樣性的生活奢侈品設(shè)計(jì)。無論是空間或者產(chǎn)品,都離不開生活,唯有從生活中尋找設(shè)計(jì)感悟,方可創(chuàng)造生活之美,這就是“設(shè)計(jì)源于生活,生活需要設(shè)計(jì)”,兩者之間息息相通。

  對(duì)話未來:聚焦設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)化

  當(dāng)下多元化的生活方式,彰顯了人們對(duì)物質(zhì)生活與精神世界的追求。人工智能的出現(xiàn),不斷改變著我們的生活,改變?nèi)说男袨榱?xí)慣,改變?nèi)藢?duì)事物的認(rèn)知,人們開始逐漸走向未來多元化的人工智能社會(huì)。

  “對(duì)于當(dāng)下,我們不得不進(jìn)行全新的思考,未來的生活方式到底是什么?”

  在互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的今天,如何利用互聯(lián)網(wǎng)思維重構(gòu)商業(yè)邏輯,也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要去思考未來發(fā)展和轉(zhuǎn)換角色的重要命題。如今,設(shè)計(jì)師僅是停留于設(shè)計(jì)?還是要嘗試著做設(shè)計(jì)以外的設(shè)計(jì)?因此“聚焦”是關(guān)鍵,設(shè)計(jì)也需與時(shí)俱進(jìn)。

  曾建龍以無人超市的設(shè)計(jì)為例,闡述了“無人超市”用人臉識(shí)別的設(shè)計(jì)進(jìn)行全新的自我交易,改變了傳統(tǒng)的交易屬性。用工業(yè)時(shí)代的方法、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的方法,以此來構(gòu)建全新的零售方式,因此,全新的交易方式已然產(chǎn)生。

  同樣的,在如今現(xiàn)代化的交互方式下,空間設(shè)計(jì)已不再局限于單純的室內(nèi)設(shè)計(jì),也應(yīng)聚焦于景觀建筑,甚至是潮流時(shí)尚品牌。此外,還應(yīng)展現(xiàn)出商業(yè)化的運(yùn)作模塊和品牌構(gòu)建。

  GARY曾建龍

  GID格瑞龍國(guó)際設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人、董事

  新加坡FW國(guó)際設(shè)計(jì)中國(guó)區(qū)負(fù)責(zé)人

  亞太酒店協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)副秘書長(zhǎng)

  上海瑯?biāo)蘧频晖顿Y管理公司董事、創(chuàng)始人

  再生生活聯(lián)合設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人

  首位與意大利頂級(jí)品牌PROVASI合作設(shè)計(jì)的華人設(shè)計(jì)師

  “在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,不同設(shè)計(jì)師可以嘗試做更多選擇性的設(shè)計(jì),努力去尋找屬于自己的表達(dá)方式。”

  曾建龍表示,用當(dāng)下人們的生活方式去構(gòu)建未來設(shè)計(jì),更多地去考慮:現(xiàn)代人的生活方式是什么?現(xiàn)代的家庭組成方式是什么?設(shè)計(jì)師應(yīng)該將“舒適、實(shí)用、美學(xué)”進(jìn)行多維度地兼容,去賦予空間更多的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

  設(shè)計(jì)是嶄新的,只要不斷去思考,才會(huì)被啟發(fā)。由東莞名家具展和網(wǎng)易設(shè)計(jì)共同策劃主辦的展覽-“未來生活方式展(2018)”,以“關(guān)于未來生活的N個(gè)問題”為主題,開啟關(guān)于未來生活方式的探索以及對(duì)設(shè)計(jì)的探討。